Conde Floridablanca 1791

El Excmo. Sr. Conde de Floridablanca envía al Sr. Conde de Campomanes Gobernador del Consejo, la Real Orden en la que se dice que la Excma. Diputación del Reino de Navarra, propuso los artículos necesarios para reedificar Sangüesa de nueva planta en otro terreno libre de las inundaciones. Le dice que no hay capitales en la Nación para ello pues es de un coste inmenso. Y pareció que en haciendo la Iglesia, Casas Consistoriales, carnicería, matadero y otros edificios públicos, bastaba designar los sitios de plaza, plazuelas, y fuentes y tirar las calles según se vayan presentando pobladores y ayudando a los pobres a quien les ayude a construir, pues la construcción de una Ciudad nueva es cosa de muchos años, como se ha hecho en Aranjuez, S.Ildefonso y S. Lorenzo. Dice que habiendo hecho presente a S. Majestad el plano edificado por el Arquitecto D. Santos Ángel de Ochandategui, se ha enterado de todo y aprueba el plan rogando se de aviso al Consejo y Diputación del Reino de Navarra. Firma en Palacio, el Conde de Floridablanca con fecha 28 de julio de 1791.

Estamos después del Rey ante los dos personajes más importantes de España en aquellos momentos. Su Majestad aprobó el plan pero luego rectificó pues como dice no había capitales para hacer Sangüesa de nueva planta. Estábamos en guerra con Inglaterra, como veremos en otros escritos, los ingleses habían bombardeado Cádiz y las remesas de dinero no llegaban de América. Se reedificó en el mismo lugar que antaño, pero por los vecinos, gracias a las ayudas que vinieron de muchas partes, hasta de La Habana. Pero esto lo veremos en otros escritos. Mientras admirar la caligrafía que usaban en la Casa Real de Madrid.

¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

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Lobos en Sanguesa 1634

Copia de un escrito

Mas pague en 4 de junio de 1634 un ducado quatro tarjas y media a Martin de Urroz ,lobero, por seys lobos crias que truxo vivos deste año,y por ser en termino donde los tomo de peña, que confronta con el de esta Villa donde hazen mucho daño en los ganados y ser costumbre en esta Villa librarles a los que cazan y matan lobos ay libranza y carta de pago y es la del nº 27.
Desde tiempo inmemorial los que cazaban o mataban alimañas, eran recompensados por el Ayuntamiento, y éste es un caso típico. Era muy difícil el matar lobos hasta que se inventaron las armas de fuego, ya que éstas al matar a distancia y el cazador estar protegido por los accidentes del terreno le daba al cazador una gran ventaja. De esta manera fueron desapareciendo los lobos que eran muy numerosos. Cerca de Sangüesa, en la Val de la Onsella se encuentra el pueblo de Lobera, que como su nombre indica habría abundancia de lobos.

¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi
totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas
con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadí
sticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los
Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos
de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que
procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se
acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones,
Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo
la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene
que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar
imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original
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Navidad año 1355

DIA NAVIDAD 1355

Exquisiteces que se le compraron al Infante Luis de Beaumont para la fiesta de Navidad y Cuaresma. Por lo visto ya estaba descubierto el arroz con leche.

Especias de cocina destinadas al hostal del Infante Luis para la fiesta de Noël y la Cuaresma, a Saber: 2 libras se zafren dorta (azafran), 3 de grans de paradis, 3 de girofle, 12 de gingibre, 6 de pointe, 10 de canela, una de guantingal, 3 de flor de canela, 3 de cubebas, 24 de çucre blanc(azucar blanco) y 30 de roz o arroz. A continuación, orden del… al baile de Tudela, dándole cuenta del envío de la relación para el guarda del peaje de Tudela, debiendo comprarse aquí estas especias, de las más meillores aillar podientes por a cocina, o traerlas de Zaragoza en caso de no encontrarlas.
Datum en Pomplona IXº dia de deziembre, anno Domini MºCCC LV. Original en pap.con sello incompleto y desgastado del tesorero.
Reg. 76,fol.101.

OTRAS COMPRAS DEL HOSTAL.

Un cantaro de vino blanco, merluza salada, huevos, sardinas, tripas, almendras, arroz, lentejas, perejil, mostaza, vinagre, cebollas, azucar, canela, jengibre, cominos, clavo, uvas, higos, piñones, congrio, hortalizas, delfines, besugos, carneros, ansares, cabrito, tocino, capones, congrio seco, lampreas, empanadas, salmon. Se emplean especias para purea et para la salsa de lamprea et para los espárragos. Se emplea olio (aceite) para hacer los potajes y los buynuelos, Los halcones comen media gallina. Se citan el manjar blanch, bruetfuyle, builylardey salsa verde que se cocinan con especias. El manjar blanch llevaba azucar y arroz; tambien se echaba azucar a la salsa verde.
Reg 484

Nobleza Sanguesa 1786

En el Censo de Floridablanca de 1786 se va relacionando con una gran precisión la situación de cada uno de los vecinos, con su filiación completa y todas sus circunstancias y oficios, edad de cada uno de los miembros de la familia y edad de los mismos. Así mismo va detallando todos los vecinos con título nobiliario y calle donde vive cada uno que es la que exponemos en este escrito.

Para ver este escrito, haced clic en el link que insertamos a continuación, en Box, clic en download y se abrirá el archivo que estará a vuestra disposición.

Os invito a que veáis en Internet mi página Web www.historiadesanguesa.es donde en forma resumida expongo mis trabajos de 25 años. Por ejemplo cada registro de Nacidos, Bodas y Difuntos desde 1574 al año 2000, contiene 24 datos, (millón y medio sólo este archivo) padres, abuelos, lugares de nacimiento y otros y ahí solo figuran seis por razones de espacio. Espero con el tiempo darlos en su totalidad.

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Bascones C.Sanchez A.1

Claudio Sánchez Albornoz que aquí presentamos es a mi criterio el principal historiador de la época Alto Medieval de España de todos los tiempos. Nacido en Madrid de padres abulenses, sin embargo su abuelo Jacinto como él mismo confiesa era de Lumbier, villa prerromana de Navarra. Y de hecho en mis archivos de Sangüesa figuran 9 con apellido Albornoz y sus antepasados también son de Lumbier. Baste decir de este personaje que en viaje de novios se fue a estudiar la batalla de Covadonga sobre el terreno, viendo por donde subieron los musulmanes y por donde tuvieron que huir! ¡Pobre novia a lomos de un jumento por senderos de jabalíes! Pero fue la forma de describir como se desarrolló auténticamente la batalla. Ya de mayor se metió en política y en la guerra civil se refugió primero en Francia y finalmente en Argentina, en donde fue nombrado presidente del Gobierno de España en el exilio. En el año 1976 una vez muerto Franco volvió a España por dos meses y en 1983 lo hizo definitivamente y aquí falleció. Recibió el Premio del Príncipe de Asturias de 1984, y muchos premios nacionales e internacionales. Sigue.

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Movimiento vegetativo 1574-1995

Voy a variar un poco el contenido de mis escritos y como tengo hechos otros trabajos con distintos temas, pero que pueden ser interesantes para mis lectores, a partir de esta fecha los iré dando a la publicidad. En este caso se trata de la composición social y familiar de la población de Sangüesa, desde el año 1800 hasta el 1995, año por año y por parroquias. Al número de habitantes de cada año, se le aumentan los nacidos y restan los difuntos uno por uno, vigilando la emigración e inmigración. En 1817 aparecen los primeros censos del Ayuntamiento y entonces y hasta 1916 los analizamos conjuntamente con aquellas. En las parroquias, se divide el número de individuos por el de familias y éstas nunca llegan a 5 miembros, como en el resto de España, un vecino antiguo, 4,5 miembros. Hay que hacer constar que las parroquias identifican el concepto de vecinos con el de familias y el Ayuntamiento en cambio, un vecino, un habitante. También se añaden como dato muy interesante las tasas de Natalidad, Nupcialidad y Defunción en varios tramos desde el año 1587 al 1787.Este año 1787 es crucial en la vida de la Ciudad, debido a la gran inundación. Por eso se hacen constar sus datos en ambas estadísticas. En el siglo XIX, se han producido en Sangüesa numerosas pestes, alguna terrorífica como la de 1834 con 573 muertos, 228 en el mes de agosto (cólera morbo) y tres guerras civiles (las carlistas) con Sangüesa como campo de batalla permanente Sin embargo como los muertos eran numerosos (no había prisioneros) y había muchos forasteros, los enterraban en fosas comunes sin identificar y por lo tanto no figuran en el registro parroquial de difuntos. Solamente tenemos datos reales de la guerra civil de 1936-1939. También es preciso indicar que durante estas guerras que duraron bastantes años, no se celebraron bodas, ni los casados procrearon. No obstante, las bodas se recuperaron al siguiente año de concluir las distintas guerras, pero los nacidos, no

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Comentario Sancho el Mayor y Leyre

En este apartado incluimos datos del Rey Sancho Garcés III el Mayor, cuarto descendiente de Sancho Garcés el sangüesino, y por ellos vemos la importancia que seguía teniendo Sangüesa en el reino, al que los franceses llamaban ya Navarra y que los musulmanes seguían llamando Basconia.

Dice Vicens Vives, el famoso historiador catalán ,refiriéndose al Monasterio de Leire ( junto a Sangüesa) que era la niña de los ojos de Sancho el Mayor y que sirvió de corte y parlamento al reino. También detalla su importancia en aquél momento, pues de él dependían 70 monasterios y 58 pueblos, además de muchísimas fincas. Lástima que éste rey que llegó a dominar casi toda la España cristiana basándose en la diplomacia y casamientos, (desde Astorga en León hasta el Pallars en Lerida) a su muerte repartiese el cuasi Imperio entre sus 4 hijos. Por desgracia las dotes políticas y expansionistas del padre no las heredó el mayor,García el rey de Navarra, sino Fernando el de Castilla. Fue nuestra desgracia en lo sucesivo. Pronto empezaron las luchas y muertes fratricidas entre ellos.

A los pocos años su descendiente Alfonso VI nos desposeyó de Cantabria y Vizcaya hasta el Duranguesado y unos 100 años más tarde Alfonso VIII dejó nuestra frontera occidental prácticamente en el estado en que ahora se encuentra, privándonos de la salida al mar. Vizcaya se incorporó a Castilla en 1180 y Guipùzcoa y Alava en 1200.

Durante cientos de años fuimos un bocado apetitoso para Castilla y Aragón, pero la diplomacia y las rivalidades entre ambos reinos, impidieron realizar el reparto que pretendían, hasta que la unión de aquellos reinos con la boda entre Fernando e Isabel acabaron con el reino de Navarra, que fue incorporado al de España, aunque conservando sus fueros.

El Rey concede 22000 reales

El Conde de Campomanes que era el segundo en el Gobierno después del Rey contesta en esta carta del 22 de junio de 1789 al Presidente de la Diputación de Navarra, diciéndole que hasta que se descubran otros medios de financiación para la reconstrucción de Sangüesa, se concede una ayuda anual de veintidós mil reales por un periodo de diez años sobre el fondo pro Beneficial del Obispado de Pamplona. Pone una condición y es que los alquileres moderados de las casas que se construyan reviertan a ese mismo fondo pro Beneficial para poder ser reinvertidos.

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Arquitecto Ochandátegui 1787

A consecuencia de la terrible inundación que sufrió Sangüesa en 1787, el puente sobre el río Aragón que daba servicio desde tiempo de los romanos, aguantó la embestida de las aguas, pero como éstas llevaban gran cantidad de árboles enteros y otros ya preparados desde los valles del pirineo navarro y aragonés quedó con muchos desperfectos pero sirvió de presa y al elevar su caudal 38 pies navarros de altura ( 10 mts) ocasionó la ruina de la Ciudad. Dado que el término y vega de Pastoriza estaba en el punto opuesto de la ciudad por medio de troncos se habilitó para que por él pasasen personas y carruajes de modo provisional. Por este motivo el arquitecto y Director de Caminos del Reyno de Navarra, D. Santos Ángel de Ochandátegui emitió el informe que presentamos hoy. Como es un poco dificultosa su lectura, hemos considerado conveniente mecanografiarlo literalmente y colocarlo en dos archivos para que sea accesible a todos los lectores.

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Siglo I Pueblos Ibericos

Los historiadores romanos del Siglo I Plinio el Viejo y Estragón hicieron un censo de los distintos Pueblos que habitaban la Península Ibérica. Estos Pueblos se diferenciaban unos de otros por su lenguaje. Uno describió repetimos los diferentes Pueblos o razas que existían y el otro los poblados que conformaban estos Pueblos. Han sido estudiados como dice el encabezamiento por los historiadores modernos J. Vicens Vives y D. Claudio Sánchez Albornoz en los libros que se citan así como la página donde figuran inscritos. Son en total 45 Pueblos y abarcan la totalidad de la Península Ibérica Aumentar el documento.

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Seguridad Social.Cataluña 1946

SEGURIDAD SOCIAL EN CATALUÑA.

Hoy dejo los temas antiguos y quiero explicar como se produjo la implantación de los Seguros Sociales en Cataluña, y posteriormente en España, en hechos vividos por mí personalmente.

Sabido es la gran tradición gremial que desde los tiempos más antiguos ha imperado en esta Región. Ya desde la alta Edad Media se constituyeron los Gremios, de Socorros Mutuos, cada uno según su actividad industrial, con sus Reglamentos y la figura del aprendiz, el oficial y el Maestro. Generalmente el aprendiz vivía en casa del Maestro donde se le alimentaba, vestía y se le enseñaba el oficio, sin percibir generalmente salario alguno y en ocasiones pagando parte de la costa. Cuando pasaban los años llegaba a la categoría de Oficial y abandonando la casa del Maestro, en la mayor parte de las veces de allí no pasaba, pues para ser maestro, tenia que hacer una obra maestra, que como tenia que ser valorada por los directivos del gremio que a la vez eran sus competidores profesionales rara vez superaba la prueba. Todos los agremiados pagaban una cuota para el sostenimiento de los socios enfermos.
Hubo gremios muy potentes sobre todo metalúrgicos y textiles, de algodón y de la lana, con implantación en Sabadell y Tarrasa y colonias industriales aprovechando los saltos de agua de los ríos.

En España ya se habian creado por Dato los llamados Seguros Antiguos, los famosos diez centimos. Pasada la Segunda Guerra Mundial aparecieron los seguros sociales con dos modelos distintos, el inglés donde todos pagaban la misma cantidad y cobraban igual pensión, y el alemán, que en el mundo laboral establecía categorías profesionales con unos sueldos base establecidos para cada categoría.

En el año 1946 se fundó la Mutualidad Laboral Siderometalúrgica de Cataluña y ese mismo año ingresé en la plantilla de la misma, en la sección de caja porque provenía del Banco de Bilbao. En un principio hubo sus más y sus menos, porque como eran unos tiempos altamente politizados, unos personajes querían que dependiesen las Mutualidades de la Organización Sindical y otros del Ministerio de Trabajo. Por fin quedaron incorporadas a este Ministerio. No obstante la dirección de funcionamiento se hizo depender de la Organización Sindical. Para ello en los sindicatos se hicieron elecciones entre las empresas y se constituyó una Asamblea a nivel de Mutualidad, que estaba formada por patronos, técnicos y obreros en una proporción establecida. De esta Asamblea se eligió la Junta Rectora que se reunía a nivel de Entidad una vez al mes y de aquí una Comisión Delegada que lo hacia cada semana a nivel provincial. La Comisión aprobaba los expedientes de prestaciones de Jubilación, Viudedad, Orfandad y otros y la Junta los confirmaba en sus reuniones mensuales. El pago se hacia inmediatamente y generalmente al mes de haberse presentado la solicitud si la documentación era conforme.
Para la puesta en marcha de la Seguridad Social se organizó un cuerpo de Inspección que en dicha Mutualidad se componía de unos quince miembros con el fin de ayudar y poner al día las cotizaciones de las empresas y que por localidades, fueron recorriendo las oficinas y las centros de trabajo orientándoles para la puesta en marcha.

Los seguros sociales fueron muy bien acogidos por todos, pues a la empresa no le representaba ningún gasto puesto que su importe lo cargaba en el precio del producto y a los trabajadores porque prácticamente al día siguiente de darse de alta tenían derecho a medico, medicinas y hospitalización, nunca hasta entonces conseguido.
Era una tarea ardua por la complejidad que llevaba consigo, con varias bases de cotización, las de Seguros Sociales, accidentes y enfermedad, pero la verdad es que en un par de años toda la industria del metal en Cataluña, mas de doscientos mil cotizantes se puso al día. Las empresas grandes se podían permitir el lujo de tener un gestor que les hacia el trabajo, pero las pequeñas sudaban tinta. Con el tiempo y dada la legislación cambiante continuamente, unos y otros acabaron en manos de los gestores.
El Cuerpo de Inspección formado por personas que como era una tarea provisional de puesta en marcha no trabajaba a plena dedicación, estaba formado por periodistas, militares de cierta graduación y cargos civiles de bastante categoría y consiguieron que en un tiempo record de un par de años, la inmensa mayoría de las empresas repito, cotizasen a la Seguridad Social. En el caso de mala fe, fueron unos pocos, daban cuenta a la Inspección de Trabajo, la cual levantaba la correspondiente Acta de Infracción y se le exigía el pago a través de la Magistratura de Trabajo.
Como el dinero llego de golpe y las prestaciones requerían condiciones de antigüedad y otras, se produjo en un principio un superavit de capitales formidable.
Estas reservas se usaron para reparar las instalaciones industriales que estaban destruidas por la guerra civil , los ferrocarriles, los puertos, Altos Hornos de Vizcaya, Sagunto , las Residencias de la Seguridad Social, graneros del Servicio Nacional del Trigo e instalaciones como Ensidesa, la Seat y Enasa.
Con el tiempo las prestaciones fueron aumentando vertiginosamente mientras las cotizaciones estaban estancadas, con lo cual hubo que cambiar el sistema de Capitalización y el déficit fue compensado con la aportación de los Presupuestos Generales del Estado.

Derribo murallas de Sanguesa 1518

El Emperador Carlos I y su madre DªJoana atienden las súplicas de los mensajeros de Sangüesa para evitar el derribo de las murallas, cosa que como se ve, se consiguió por el peligro de guerra con Francia, no así dos grandes torres que defendían el puente sobre el Aragón .Sangüesa había sido declarada plaza fuerte y sus vecinos disponían por orden de sus Reyes de 400 arcabuces de guerra y chuzos de combate, con la obligación de acudir como en este caso en defensa de las fronteras y de todos los gastos que originaba la gente de guerra.

1518. marzo 22.-Valladolid.

Doña Juana y don Carlos hacen saber que los mensajeros de Sangüesa habían presentado una súplica, que se inserta, en relación con los gastos hechos por la gente de guerra. La primera partida reclamada por Miguel de Añues en nombre de la villa, corresponde a las 80 camas de ropa instaladas en la Iglesia y en la fortaleza para la gente de guerra;  Otra se refiere a don Jaime de Luna, capitán de la villa por esos mismos días, quien hizo salir a 400 vecinos armados con destino a Burgui y posteriormente a Caseda , durante diez semanas con un gasto de 750 ducados. La siguiente menciona los 100 ducados gastados por el señor de Ayerbe, que siendo capitán de la villa, mandó a su gente ir a Sádaba para guardar al Arzobispo. Sigue otra partida de 100 ducados gastadas por las personas acusadas de deslealtad a los castellanos (alrededor de 20) a las que el marques de Comares mandó presentarse en Pamplona varias veces. Se habla a continuación de cierta riña en relación con la gente del conde de Belchite, con muerte de 2 hombres y bastantes heridos, siendo detenidas con este motivo 10 personas  y encerradas en la fortaleza donde se presentó el marqués de Colomera. Este obligó a comparecer ante el Rey a 26 personas que resultaron inocentes, devolviéndose además las armas entregadas, aunque Pedro de Castro se reservó algunas para la defensa de la fortaleza. Seguidamente se habla de los 400 ducados de gastos producidos por el coronel Diego Martinez de Alava quien se presentó en la villa de orden de don Fadrique de Acuña, con 800 hombres de armas para derribar las cercas (murallas) y 70 casas que estaban pegadas a las mismas. Se informa que el Virrey hizo derribar también dos torres que estaban en la puente, hechas para sostener y defender que el río en las crecidas no llevase la dicha puente. Aunque fue avisado dicho virrey por un mensajero, no anuló la orden “de que está a mucho peligro de llevarse el río la dicha puente e Sanguessa; a otra parte, mucho daño e fatiga, que cuando las crescidas vienen todos los vecinos de dicha villa an de entender en llevar piedra a la dicha puente por meterle peso para defenderla e suplicar licencia para tornar  a hazer las dichas torres. Sobre esto, dice la respuesta real que debía informar el duque de Najera.

Data en la nuestra villa de Valladolid a veynte e dos dias del mes março del anno mil quinientos diezocho.

Copia autorizada por notario, en 5 de junio 1555 que forma parte de un cuaderno de 20 fol. en pap. de documentos relativos a Sangüesa. fols. 13-15.

Caja 168 ,nº 80.

   

Cristianos, Judios, Moros 1386/87

Con este trabajo de CRISTIANOS, JUDIOS Y MOROS quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.
Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judios como de Moros de aquellos tiempos.


Tomo XVI

Este tomo tiene 1754 asientos contables que correponden a los años 1386 y 1387 de los cuales hemos seleccionado unos cuantos. También incluimos 5 Laminas que figuran en este libro XVI . Rotamos los títulos.


CRISTIANOS

Caseda ( 476,1499), Peña ( 843,1378,1434),Sanguesa Vieja ( 1487), Castillo Sangüesa( 149),molinos Sangüesa ( 362), Sangüesa ( 354,1018) pactos ( 1,94), Roncesvalles (218,816), sepultura Carlos II(676), leon del Rey( 687), muertos ( 711), limosnas (722,1247), toros ( 866,1234) lenguaje ( 1129,1174),plata ( 1123) y oro (1123).

JUDIOS

Abraham (634), Alborge (886, 1356, 1416, 1557), Amarieillo, Samuel ( 394, 434, 1613, 1663), Çarnedo, Samuel ( 433, 457),Camus (287), Cortes, Jacob ( 886, 1356, 1416), Embocat, Judas (1346), Evendavit, Ezmel ( 29, 67, 111, 466, 514, 1627, 1630, 1728), Evendino Ezmel (280), Jacob (585), Jcob,fisico (844), Jacobon (487), Levi, costurero ( 287), Levi ( 2, 11, 15, 1682), Medelin Açat( 1640), Mosflet, costurero ( 1619), Oravuena, Juce (1346, 1349, 1420, 1682), Saul (192, 260), Trigo (1754), Zayet, guarda del leon (886, 1356).

MOROS

Incluimos a Alpelmy, Audomelic ( asiento 720), Amet ( 131), Audalli, Alli ( 12,174), Berraguama, Ammet ( 146), Zaragozano, Zalema ( 1613,1743).

CRISTIANOS

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JUDIOS

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MOROS

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El espaldon 1818

El espaldón.

Para prevenir las avenidas del rio Aragón e impedir que las aguas inunden otra vez la Ciudad, se pensó en hacer un espaldon de tierra en la curva que hace el rio de cara a la Ciudad. En principio se hicieron tres proyectos, uno en lo que es la calle Basteria, otro a la altura de la casa del duque y otro en la calle Mediavilla .Se dio comienzo por el que comienza en el camino de San Babil hasta Sta. María y en el que se abrió un portillo, para que los animales de carga y tiro pudiesen bajar a beber agua en el río. Suponemos que es a este espaldon al que se refiere este Bando. El trabajo se hizo según el Bando a vecinal, es decir que el Ayuntamiento repartió entre los vecinos de una forma equitativa los peones y caballerías a aportar a la labor y amenaza que el que no salga a su debido tiempo se le cargara de aportación el doble. También dice que los peones salgan con azadones , es decir con herramienta y las caballerías con esportizos o comportillas, para llevar tierra o piedras. También dice que no hay excepciones, que es el bien comun y tienen que contribuir todos.Y se hizo porque yo lo he visto al cabo de 120 y he bajado cantidad de veces por el portillo a dar de beber al caballo los domingos y fiestas de guardar. Lo hacia muy a gusto , porque desde mi casa al rio que hay bastante distancia, me montaba encima y hacía correr al caballo al galope

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Diezmos 1569-1635

En esta Base de Datos se hace constar desde el año 1569 hasta el de 1635 el importe ingresado de cada fruto del Diezmo, tanto de corderos en metálico, como de cereales y vino, en robos y pellejos Asimismo se anota la producción total y el clavero del arrendador de la parte correspondiente al Obispo que se subastaba cada año y que este clavero llevaba el control de las medidas que se repartían y cuyo modelo muy interesante expondremos próximamente en otro escrito.

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Limpieza calles 1804

Ya hacía siete años que se había producido la Inundación, todo el mundo estaba reconstruyendo sus casas, pero de la calle había muchos que no se preocupaban. Por este motivo el Ayuntamiento lanza este Bando para que todos arreglen las calles, dice recalzarlas, empedrándolas y componiéndolas hasta que alcancen las goteras llovedizas de sus respectivas casas y sitios limpiando el excesivo lodo e inmundicias que existe, que recalcen y empedren todos los agujeros poniéndoles bien y allanados para el transito de la gente y que se limpien y barran dos días a la semana, los miércoles y los sábados, de lo contrario se les castigará con dos ducados de multa y se les exigirá inmediatamente su pago. Por lo que se ve, en aquellos tiempos no había aceras, que suelen quedar cubiertas de las lluvias de los tejados.

¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

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Los misioneros 1955

Los misioneros

Corria el año 1955. Un sacerdote pariente de mi esposa nos anunció que se iba de misionero al Ecuador y de que embarcaba en un trasatlántico italiano en el puerto de Barcelona . Y así fue. En Pamplona en donde estaban les hicieron una despedida extraordinaria . Eran cuatro y les llenaron de libros y de ornamentos para las iglesias, ya no les cabía más y así llegaron a Barcelona . En un camión de una agencia de transportes, trasladaron toda su impedimenta hasta la Estación marítima donde estaba atracado el barco. En la sección de carga, pesaron todos los bultos y había más de una tonelada. Por lo visto les habían regalado un armonium para la iglesia donde iban a ir. Mientras hacían los del barco estas labores, recuerdo que estábamos sentados en un velador del bar, los cuatro misioneros navarros, un sacerdote de Burgos de la Obra Misional en España y el que suscribe. El burgalés ya había vuelto del Ecuador y les estaba poniendo en antecedentes de la vida de allí. Les decía, los hombres el problema que tienen es estar de pie. Trabajan un día y con el dinero que ganan se van a la taberna y no salen hasta que ya no pueden ir derechos de la borrachera que han cogido. Es impresionante las curdas que se cogen. Eso si son muy religiosos y os respetaran mucho. Las mujeres pobres ya nacen con esa pega y andan muy mal para dar de comer a sus hijos. Vais a tener dos enemigos ,el maestro y el boticario, pues echan la culpa a los españoles de que nos llevamos todo el oro de sus país.
Ya acabaron de pesar los embalajes y vinieron con la factura . Como solo les admitían cincuenta kilos por billete, subía un montón de pesetas que ellos no llevaban. El sobrecargo del barco, les amenazó con bajar del barco el excedente de la carga y ellos dijeron que no se podía perder, pues no conocían a nadie en Barcelona . Entonces les rebajó por su cuenta la factura y llamó a Milán , pero tampoco les llegaba el dinero. Vuelta a llamar a Milán y entonces el sobrecargo enfadado les dijo.¿Cuanto dinero tienen encima? Tanto,dijeron ellos, pero tenemos que pagar el hotel.¿Cuanto es? Tanto. Lo demás me lo dan a mi. ¿Se creen Vdes. que están en los tiempos de San Francisco Xavier? Los misioneros estaban tranquilos porque previamente yo le había dicho a mi pariente que ya les adelantaría el dinero y que luego me lo pagarían. Al día siguiente subieron al barco y había tres jóvenes de El Salvador, que al ver que eran españoles comenzaron a criticarlos, de que estaban en una dictadura y a pocas llegan a las manos. El Oficial de Marina que les acompañaba al camarote, se interpuso y luego resultó que iban todos juntos en el mismo camarote. Yo que presencié el altercado me quedé muy tranquilo por que los salvadoreños eran unos mequetrefes y cualquiera de los navarros de una torta los echaba por la borda. Esta es una vivencia que no se me ha olvidado nunca.

Cristianos,Judios y Moros año 842-1331

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Repetimos la edición de este Tomo  porque como era el primero de la serie  no estaba presentado a nuestro gusto y por eso añadimos la presentación de los últimos  pues ayer por ejemplo entraron seis lectores de Corea y claro éstos no han visto los primeros  así que los adjuntamos.

Con este trabajo de CRISTIANOS , JUDIOS y MOROS, quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros (albañiles) y similares.

Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes  que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judíos como de Moros de aquellos tiempos.

CRISTIANOS

Aibar (  asientos 13,17,396,948) Caseda ( 165,338,448,505,633,699,701,752

797,946,951), Leyre ( 1,3,6,7,8,913,15,73,373,377, 497,660,852,901,62), Peña ( 17,38,144,182), Petilla (144, 182), Javier ( 275,505,627,662,899), Sangüesa ( 17,20,57,85,296,597,664,747,824,924,664) ,Lizarra (11), Liedena,(15), Sancho el Fuerte ( 117, 180), Torneses (562, 571) Paz cien dias (596), Sarracenos ( 663), préstamo judíos al 20 % (809), Vacas ( 867), persecución judios (905).

JUDIOS

Ablitass Ezmel(700,783), Abraham de Tudela(765,766,767), Abraham de Pamplona (859), Açath (700), Albocaçan ( 31,40,58,61,749), Aycelin (835),Bercerac.Benvengut (613,918),Bercerac Juce (854), Bercerac Miron (817,845866,869,874,931,938), Evendevit, Muça ( 700), Gabain , Judas (700), Juce ( 74,700,859), Jucef ( 55,75,76,79,95) Levi, Abraham (794, 827, 830), Levi, Judas (76,57,66,767,793,827,830),Levi, Salamon (794,807).

  

MOROS

Adomeliti (901), Aladin (235) Alazuleyo (705) Alfayat, Ybrahim(705), Alhaori,Abdala (78),Ali, Mahoma (78),Almonahar,Mahoma( 705), Alesatiella,Zalema ( 705),Alpelmi, Juce (765),Alpelmi ,Monce (669), Alpelmi ,Muça(764), Alpolient,Juce ( 705), Anuch,Mahoma(705), Audemelit (764), Celi, Ybrahim ( 705), Edriz,Zalema(847),Jahieel(901) Mahoma (669), Muça ( 66,71,55,75,79,91), Muce (901),Musça(64), Muza(705),Ocharra,Mahoma,(705),Poillino,Eyça(705), Ravaniel, Mahoma( 705), Saladino (113),Ybraim (692), Zarcot, Amet(705),Zayet,Çalema(705).

CRISTIANOS

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JUDIOS

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MOROS.                            

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Animales por calles.Apeo 1607

                       Animales por calles apeo 1607

Aprovechando este Apeo que se hizo en presencia de los oidores de Comptos  y de la Centena de vecinos en el año 1607 queremos presentar la situación de  los animales segun las calles donde vivian sus propietarios . Es natural que los mas pudientes de estos viviesen en la calle Mayor ya que en ella vivían sobretodo los comerciantes y hacendados  y que los animales que vivían en sus casas fuesen los Rocines , es decir los caballos .Tanbien en esta calle abundan los machos ,algún jumento y alguna vaca, pues allí también vivían  hacendados , aunque las cuadras no estuviesen en sus casas. En total en esta calle viven 19 propietarios con 21 rocines 19 machos ,4 jumentos y 3 vacas.. En la calle Mediavilla con  10 propietarios poseen 21 machos , 4 bueyes y 14 vacas.. La calle donde hay mas animales es la calle Población donde se encuentra la expansión de Sanguesa con labradores de los pueblos vecinos ,que se refugiaron al abrigo de sus murallas a raíz de las guerras con Aragón y Castilla .En esta calle  viven 21 propietarios  que poseen 32 bueyes , 11 machos, 15 rocines ,8 jumentos ,34 vacas y 500 carneros . Figuran también  24 propietarios de animales que no tenían casa propia y por lo tanto no sabemos en que calle viven , pues están de alquiler y poseen 11 bueyes, 19 machos , 17 rocines 3 jumentos y 3 vacas.

En las 9 calles restantes viven hasta 52 propietarios que también poseen animales.

El detalle completo lo podeis observar en el archivo box.net que exhibimos a contin

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Monedas 1358

Por este asiento se comprueba la moneda que corría en aquellos tiempos en Navarra. El rey partió con numerosas fuerzas por mar a defender la ciudad de Cherburgo en Normandía (Francia) que estaba siendo atacada por los ingleses. Para los gastos de esta expedición el Rey pidió un préstamo al reino y a éste hace referencia este asiento. Los mercaderes de Barcelona comerciaban intensamente a través del río Ebro con el reino de Navarra.





Préstamo al Rey, 1358.

1358, junio 8

El tesorero del reino ordena a Pedro Caritat, baile de Tudela, que deduzca del peaje de las mercaderías que Francés Dezcamps, ciudadano de Barcelona, tenía que pagar en Tudela durante dos años, la mitad de 40 libras de carlines prietos, 33 escudos de oro viejos, un escudo de Felipe y otro de Juan, que Berenguer de Fontaner, que tenía tienda por él en Tudela, prestó al Rey cuando los del reino le hicieron un préstamo antes de que partiese de Navarra a Normandía, por mar.

Data VIIIº dia de junio, anno Domini Mº CCCº LVIII.

A continuación: orden del tesorero a Mateo de Soterel, baile a la sazón de Tudela, de que cumpla lo ordenado, si no se hubiera hecho. 3 junio 1360.

Orig. En pap. – al dorso: sello de placa del tesorero, cubierto por pap.303x 73 mm.

Caj.14,nº 33,III.

Olmos Cantolagua

Es muy interesante conocer de la forma que se plantó la gran masa de árboles que constituyen el paseo y zona que hoy llamamos Cantolagua. Fue por medio de este Bando municipal, que obligaba a todos los vecinos a plantar un olmo blanco o negro, bastante grueso y no delgado con sus raíces y de cuatro baras de largo, bajo la supervisión de personas nombradas al efecto. No están obligadas las personas pobres, se entiende de solemnidad, y el plazo termina el día 21 de diciembre del año 1756. Los que no lo hicieran, lo hará en su nombre y cargo el Ayuntamiento. Eligieron muy bien la fecha y así se plantó una gran arboleda en menos de diez días. Habría que ver a todos los hombres del pueblo, tirando de azadón , al humo caliente y el motivo era proteger esa zona de las avenidas del río Aragón. La tierra era suave y por lo tanto buena para plantar árboles y además cerca del río. Se hicieron en 200 años unos árboles inmensos de troncos y de altura, pero todos murieron cuando hubo una peste que acabó con todos los olmos de Europa, en pocos años, exceptuándose unos pocos muy bien resguardados. En Sangüesa hay una plaza que se llama la plaza del árbol, porque allí había un gran olmo que sucumbió como todos los demás. Luego se plantó un olivo, que da pena al compararlos.
¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

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Sangüesa Historia

¡Presentemos a Sangüesa!

El nombre de Sangossa con gran cantidad de variantes es imposible de fijar ni su origen, ni su significado, dejémoslo para los lingüistas, a lo mejor se ponen de acuerdo.

Sangossa Vetus, alias Rocafort, es un pueblo prerromano edificado en un cerro con su castillo correspondiente y guarnición fija en sus tiempos. Los historiadores romanos del Siglo I, Plinio el Viejo y Estrabón y el griego de Alejandría Ptolomeo del Siglo II establecieron los límites del pueblo Bascon, entre Jaca(Huesca), Oyarzun(Guipúzcoa), Barea(Logroño) y Ejea (Zaragoza) y por ellos sabemos que Sangüesa ocupaba el centro geográfico del país de los Bascones. En el año 924, Ibn *Hayyan de Córdoba, Cronista oficial del Califa *Abdarrahman III la nombra en árabe culto como Ba skunsuha, en castellano Basconia y dice que está en el corazón del país de los Bascones, “ de donde era oriundo el bárbaro Sancho(el Rey) a quien Dios estirpe”. Todo esto lo demostraremos documentalmente más adelante.

Una vez puestas en marcha las grandes peregrinaciones del Camino de Santiago que desde el centro de Europa, Italia, Este y Sur de Francia se dirigían a Santiago de Compostela, atravesando los Pirineos por el puerto de Somport, cerca de Jaca, miles y miles de personas hacían este camino que entre ir y volver duraba varios meses y atravesaban el pueblo de Sangossa. Para ello llevaban en su bolsa grandes cantidades de dinero y estaban expuestas a ser robadas en el camino sobretodo aquellas personas pudientes que se hacían acompañar por sus criados.

Para evitar esto que se castigaba con la muerte, el Rey Alfonso el Batallador hizo construir en el llano junto al puente romano existente, a un kilómetro de la Sangossa Vetus, una villa al estilo de las Bastidas del Sur de Francia, es decir una gran calle central que aquí se llama la Rua Mayor y varias calles paralelas y perpendiculares, con plazas, pero sin un solo recodo. Estas edificaciones están protegidas por un cerco amurallado con su foso, torreones y seis portales grandes de 10 mts de altura. Por este motivo las únicas calles que naturalmente son curvadas son las que circundan las murallas. Se construyeron aproximadamente 500 casas. En la imagen se observa lo que fue el primer recinto amurallado alrededor del castillo y la posterior expansión, casi otro tanto espacio. La parte ensombrecida es el rio Aragón, con más de cien metros de anchura. En él se ve el puente romano cerca de la iglesia de Sta. Maria la Real.

Para poblarla lo hizo con personas de Francia (Francos) que las hizo libres y exentas de pagar lezta y los demás impuestos. En aquellos tiempos feudales, los campesinos estaban sujetos a la servidumbre de la gleba y no podían cambiar de residencia sin permiso de su señor. Por esta circunstancia se pobló rápidamente. Se guiaban por sus costumbres francesas y hasta se trajeron como patrona para su iglesia a la Virgen de Rocamadour, muy popular en Francia, imagen construida en Toulouse. Se construyó un gran puente sobre el río Guía (hoy Iratí) en el Camino dándole el nombre de puente de San Martín, también Santo popular francés.
No permitió que los pobladores de la Sangossa Vetus bajasen a edificar en la Nueva.
Este Rey mitad monje mitad soldado, construyó un gran castillo, con su patio de armas, una gran iglesia, Santa Maria la Real, “pegante a la puente “con su gran torre almenada, coronada por una gran pirámide al estilo de ciertas iglesias de Francia, para proteger el portal y el puente. Era el año 1112 de nuestra era y todavía en el año 1543 en el libro de Cuentas del Ayuntamiento página 12 dice: Ítem pague al Vicario de Santa María por el preygue (sermón) que se hizo el día del voto de Nuestra Señora del Puy de Francia” vy tarjas (seis).”

Esta circunstancia ha ocasionado que de los 2127 topónimos rurales que tenemos registrados entre los años 1265 al 2000 en el término de Sangüesa, casi todos documentados y localizados en los mapas catastrales del Ayuntamiento, los nombres antiguos en vascuence casi son inexistentes, no así los de raigambre de la Lengua d`Oc, (Francia) como Plan de San Babil, Plan del Llano Real, Bal oscura, Bal rollada, Ribas Altas, Ribalagua, La Noguera, La Pedrera y muchísimos más.

También casi desde su fundación se aposentaron en ella los judíos, en la calle Bastería junto al río, donde construyeron su sinagoga y se dedicaron al préstamo, lo que ocasionó gravísimos incidentes, con degollamientos, que en su día también documentaremos.

La gran afluencia de peregrinos hizo que rápidamente se establecieran los más diversos oficios manuales, que luego se agruparon en varios gremios y que entre todos contribuyeron a que Sangüesa se convirtiera en la cabeza de la Merindad más extensa de Navarra y una de las más ricas, por su importante comercio de la madera que era arrastrada por el río desde los montes Pirineos hasta el mar y de la lana de inmejorable calidad que era criada en los altos valles de la Montaña, además de su producción de cereales, vino, aceite y frutas que se vendían en aquellos valles.

En la Sangossa Vetus, San Francisco de Asís en su peregrinación a Santiago de Compostela.fundó el primer monasterio de su Orden en España. Posteriormente en la Nueva se establecieron los Carmelitas, Dominicos, Mercedarios y Franciscanos y se levantaron dos grandes iglesias con sus torres almenadas, para la defensa de la villa.

Según Vicens Vives historiador catalán, el Rey Sancho el Mayor hizo del Monasterio de Leyre, en las proximidades de Sangüesa su palacio real, su curia, escuela y parlamento del reino y que llegó a reunir 70 monasterios y 57 villas propiedad del monasterio, con una íntima unión con la diócesis de Pamplona por lo cual todos los trámites, viajes y embajadas de España y del extranjero, tenían que atravesar por Sangossa Vetus.

A la muerte de este Rey, sus estados se dividieron entre sus hijos y la frontera entre los Reinos de Navarra y Aragón era la divisoria entre las villas contiguas de Sos y Sanguesa la Nueva. Con el tiempo este hecho trajo muchísimas complicaciones que comentaremos en otra ocasión sobre todo con el reparto del pueblo de El Real, donde intervinieron personalmente los Reyes Fernando el Católico y el Emperador Carlos I.En las inmediaciones de Sanguesa, en el castillo de Javier, nació S. Francisco Javier que en su juventud estudió en el Estudio de Gramática de Sangüesa.

Después de la incorporación de Navarra a Castilla, Sangüesa fue declarada plaza de armas,el 3 de octubre de 1611, repartiéndose arcabuces de guerra y chuzos ente sus habitantes, librándose por lo tanto de desmantelar las murallas, como había hecho el Cardenal Cisneros con la mayor parte de las fortalezas de Navarra.

A partir de este momento llega un período de paz y bienestar, su población se va estabilizando, hasta llegar al año 1787 que se produjo la Ruina, por una gran inundación del Río Aragón, que en otro lugar estudiaremos. En este período se produjo la Guerra de Sucesión, después la de La Independencia contra los franceses, y las tres guerras carlistas, donde Sangüesa fue siempre campo de batalla. Después de estos hechos y de las numerosas pestes que hubo, se recuperó la población.
En nuestros días, es una población próspera, alegre, pero esto lo veremos más adelante.

El Capellán de Olite 1788

Sigue el guardián de Sangüesa con su negativa a celebrar la Cuaresma en su iglesia y siguen sus superiores pidiéndole disculpas al Alcalde por su mal proceder su áspero y mal morigerado genio, poca prudencia y afabilidad que le intiman su profesión y cualidad de Prelado. No hace caso a nadie y le amenaza que a la primera queja procederá con el mayor rigor. Dice, le doy orden para que los días que haya sermón esté puntualmente a la hora que señala el reloj del pueblo. Por fin el Guardián de Sangüesa se bajó del caballito y autorizó las funciones. Desde la distancia quiero creer que como los franciscanos se ganaban la vida predicando, era una ocasión para que en vez de decir los sermones los curas predicadores elegidos por el pueblo, siempre famosos, los hiciesen los franciscanos y así el Guardián tenía unos ingresos que no le vendrían mal. Si no, no se entiende su actitud. Hoy sería impensable.

. ¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 20 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

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1624 Terremotos

!! PARA QUE DUERMAN TRANQUILOS LOS DE SANGÜESA !!


Os acompañamos estos dos pregones del 4 y del 8 de agosto del año 1624, para que los leáis con detenimiento y veáis que nada tenéis que temer. Es una zona muy propensa a dichos movimientos. Las fábricas que cita el primer pregón se refiere a las naves de las iglesias y sus torres en el antiguo argot eclesiástico.En nuestra investigación de los archivos parroquiales y municipales desde que existen, no se han producido otros seismos que éstos.

NUMº 12 TERREMOTOS

Los Alcalde y Regidores de la Villa de Sanguesa a todos los vecinos y moradores estantes y habitantes de esta Villa de qualquier estado ,calidad y condición que sean hacemos saver que en esta Villa y sus terminos de ocho dias a esta parte a havido muy grandes terremotos ,ruidos y movimientos de la tierra con demostracion y amenazas de muy grande ruina y particularmente oy dia savado,fiesta de nuestro Padre Santo Domingo .Por la mañana ha havido mayor terremoto que nunca con que se han mobido todos los edificios y fabricas de esta Villa que por ser tan grande y general a quedado y queda toda la Republica muy afligida y desconsolada y porque el remedio de cossas de esta condicion no lo hay tan cierto y verdadero como el acudir a dios nuestro señor con grande debocion a suplicalle sea serbido de socorrer con su auxilio y amparo usando de su dibina misericordia y porque esto se aga con la debocion que es justo ,se aran esta tarde processiones cada uno por su parroquia y mañana domingo se ara una procession general y saldra de la parroquia de Santa María a donde abra oficio muy solemne y a todos los vecinos se les manda acudan al tañir de las campanas a las dichas parroquias y se les ruega encarga y con instancia exsorta que en las dichas processiones y misa todos vayan con muy grande recogimiento y debocion suplicando muy devotamente a dios nuestro señor sea servido de ussar de su divino auxilio y misericordia y ampararnos con su divina gracia dandonos aquello que fuese mejor a su santo servicio y para que a todos lo vecinos sea notorio y todos acudan a acto tan importante y misericordioso se manda publicarlo por las calles y cantones usados y acostumbrados de esta Villa a son de trompetas y voz de pregon .Dado en Sanguesa a quatro de agosto de mil seiscientos doce..

Por mandato de sus Mercedes Juan de Soria.escribano

NUM.13 TERREMOTOS

Los Alcalde y Regidores de la Villa de Sanguessa a todos los vecinos y moradores estantes y abitantes en la dicha Villa de qualquier estado calidad y condicion que sean se les haze saber que como a todos es notorio los terremotos que a havido y hay todos los dias y oy miercoles particularmente que continuan tan de ordinario que parescen que an seydo y son apercibimiento de alguna grande y peligros ruina que a saber por castigo de nuestros pecados cometidos contra la dibina Magestad de dios nuestro señor y porque paresce que para remedio deste tan grande y general daño ninguno abra mas apropossito como es procurar con verdad ebitar los pecados mayormente los publicos y escandalossos con que dios nuestro señor mas se ofende y la Republica mas se escandaliza que asi todos se les manda lo agan ebitandolos y a todos se les manda que ni de dia ni de noche no tañan guitarras ni anden con ningun otro instrumento que causse alboroto ni regocijo ni de noche ni de dia en los campos no anden boceando ni echando bullas ni deciendo gracias ni en publico ni en secreto nayde juegue a ningun genero de juego porque es justo que en tiempo de tanto peligro todo cesse y porque a caussa de los grandes temblores y terremotos encarga que los que pudieren el biernes y savado ayunen y si se pudiere confessasen y comulgaren sera mas aproposito y bien parecido y todos con la mayor debocion que pudieren en sus oraciones supliquen a dios nuestro señor que con su dibino auxilio y socorro anpare y socorra a esta Republica en el pressente peligro en que se be y para que esto benga a noticia de todos y nayde por ynorancia dexen de acudir se manda publicar por las calles y cantones desta Villa a son de trompeta y voz de pregon dada en Sanguessa a ocho de agosto de mil seiscientos y doce .

Por mandato de sus Mercedes

Juan de Soria . escribano


Se han mecanografiado con la misma escritura que figura en los originales que son un poco difíciles de leer, pensando en los lingüistas.

Capellan de Pamplona 1788

Sigue el guardián de Sangüesa con su negativa a celebrar la Cuaresma en su iglesia y siguen sus superiores pidiéndole disculpas al Alcalde por su mal proceder, su áspero y mal morigerado genio , poca prudencia y afabilidad que le intiman su profesión y cualidad de Prelado. No hace caso a nadie y le amenaza que a la primera queja procederá con el mayor rigor. Dice, le doy orden para que los días que haya sermón esté puntualmente a la hora que señala el reloj del pueblo. Por fin el Guardián de Sangúesa se bajó del caballito y autorizó las funciones. Desde la distancia quiero creer que como los franciscanos se ganaban la vida predicando, era una ocasión para que en vez de decir los sermones los curas predicadores elegidos por el pueblo, los hiciesen los franciscanos y así el Guardián tenía unos ingresos que no le vendrian mal. Si no, no se entiende su actitud. Hoy sería impensable.

. ¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 20 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

Carnaval 1620

Carnavales año 1620


Muchos debían de ser los excesos que se cometían ya en aquella fecha que los alcaldes no cesan de promulgar bandos en los que amenazan con muchos días de cárcel a los alborotadores. Veamos:

Los Alcalde y Regidores de la Villa de Sanguessa a todos los vecinos y moradores estantes y abitantes de la dicha Villa, hazemos saber que a sido y es que esta noche de carnestolendas que ha tenido y tiene en dar matracas y en ellas palabras muy ofensivas en tanto grado que an escandalizado y desonrado a muchas personas sin causa ni ocasión que con ello an escandalizado toda la Villa y causara mayor escandalo si no se pone orden en reformar y cortar semejantes atrevimientos en remedio de lo qual mandamos que ninguno sea osado esta noche en salir ni llevar armas ofensivas o defensivas ni den matraca ni dezir palabras de pesadumbre ni ofensivas sino que se quelguen con mucho gusto en las ogueras que hazen ,ni dezir mal a nayde ni tener pendencias ni dar ocasión a enojos so pena de diez dias de carcel y de ejecutarlos con notable rigor ademas que se procedera contra los tales como personas escandalosas y rebolbedoras de pueblos y para que lo susodicho benga a noticia de todos y nayde pretenda ygnorancia lo mandamos pregonar públicamente por las calles y cantones ussados y acostumbrados de la dicha Villa a son de trompeta y voz de pregon dado en ella a tres dias del mes de marzo del año mil seiscientos y veynte.

Por mandato de su Alcalde

Juan de Soria escribano

Venta vino Aragón 1797

El marques de la Cañada del Consejo de Estado de Madrid, comunica a la
Diputación de Navarra que S.M. el Rey ha concedido a la ciudad de Sangüesa
licencia para exportar sus frutos a Aragón libres de todos impuestos por un
periodo de ocho años, excepto el vino que la autorización es solo para cuatro .
Esto tenía muchísima importancia para la reconstrucción de Sangüesa, toda
vez que los excedentes de estos productos se podían vender libres de gabelas,
cosa que tenía repito una gran incidencia pues permitía poner estos productos
en los pueblos limítrofes a mejor precio que los propios de esos pueblos, que sí
tenían impuestos varios.. De esta manera la Corona sin poner ella todo el dinero
ayudaba a reconstruir la Ciudad. Sin embargo, desestima otros recursos que
había solicitado la Diputación para socorrer el Hospital de Sanguesa

Para ver este escrito, hacer clic en el link que insertamos a continuación,
en Box, clic en download y se abrirá el archivo que estará a vuestra dis
posición.

Os invito a que veais en Internet mi página Web http://www.historiadesanguesa.es/
en donde en forma resumida expongo mis trabajos de 25 años . Por
ejemplo,cada registro de Nacidos, Bodas y Difuntos desde 1574 al
año 2000 contiene 24 datos (millón y medio sólo este archivo) padres,
abuelos, lugares de nacimiento y otros y ahí sólo figuran seis por
razones de espacio. Espero en poco tiempo darlos en su totalidad.

http://www.box.net/shared/7m2hslse52

Aybar 1552

En este Amojonamiento realizado en el año 1552 entre las villas de Aybar y Sanguessa va detallando los distintos mojones existentes, así como las Autoridades que realizan el control de los mismos. Da comienzo en el camino real que se va de Sanguessa por Rocaforte a Pamplona. En el primer mojón, los de Sangüesa dicen que estaba a un tiro de piedra del actual y piden ejercer su derecho. Después va detallando los sucesivos que se encuentran en dirección a la presa del molino en el rio Aragón. Es muy interesante y aquí nos limitamos a dar unos pocos detalles, toda vez que su lectura es bastante fácil y os recomendamos lo leáis entero.

¡MUY IMPORTANTE! Con esta fecha he colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 20 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

http://www.box.net/shared/1jog46iy72

Apellidos Navarros 1572-2000

1572-2000 APELLIDOS NAVARROS

Si haces clic en este link se te abrirá un fichero de 187.318 registros.

En este otro escrito publico otro de 7.035 apellidos distintos resumen del anterior una vez deducidos los duplicados.Todos referidos exclusivamente a Sangüesa.

El primer archivo se ha formado con todos los apellidos que constan en las 34.214 actas de Bautizados que obran en nuestro poder, es decir los dos apellidos del infante, los cuatro de sus padres y los ocho de sus cuatro abuelos. De las 9.374 bodas, los dos apellidos del marido y los dos de la mujer y de los 21.696 defunciones, los dos apellidos del difunto. La diferencia entre nacimientos y defunciones se debe que hasta 1802 no se anotaban en los registros parroquiales la defunción de los párvulos que era elevadísima.Una vez formado este fichero, hemos agrupado todos los apellidos iguales anotando el numero de individuos con el mismo apellido que se relaciona a su derecha, obteniendo así el nùmero de los apellidos distintos.
Sobre todo en la primera centuria faltan muchísimos apellidos de los abuelos.

Precios 1623

En este Pregón el Ayuntamiento de Sangüesa establece los precios máximos para los turrones, frutos secos y otros que se detallan para evitar abusos. Era norma que se fijasen los precios tanto del pan como del vino y sobretodo de los productos manufacturados por los maestros de cada gremio. Todo estaba regulado y así mantenían controlado el índice de los precios de consumo. Se acompaña el pregón mecanografiado.

Para ver este escrito, haced clic en el link que insertamos a continuación, en Box, clic en download y se abrirá el archivo que estará a vuestra disposición.

Os invito a que veáis en Internet mi página Web http://www.historiadesanguesa.com/ donde en forma resumida expongo mis trabajos de 25 años. Por ejemplo cada registro de Nacidos, Bodas y Difuntos desde 1574 al año 2000, contiene 24 datos, (millón y medio sólo este archivo) padres, abuelos, lugares de nacimiento y otros y ahí solo figuran seis por razones de espacio. Espero con el tiempo darlos en su totalidad.

http://www.box.net/shared/i7ldvhdt32

Rol sorteo mozos 1776

En aquellas fechas como no existía el Registro civil, eran los párrocos los que hacían una relación, que la llaman rol, con todos los hombres aptos para las armas, cada uno de su parroquia y lo certifican. A continuación relacionan los admitidos al sorteo y los que se libran, por hijo único de viuda, por hijodalgo, por falta de dientes, por accidentado, por hermano también sorteado, por cabeza de familia, porque se va a casar, estudiante, noble, maestro pelaire, impedido, corto de vista, cojo, nube en el ojo, padre mas de 60 años, sordo, y van desde los 15 hasta los 34 años. Se nos hace difícil comprender como sortean a jóvenes de 15 años, casi imberbes y que justamente podrán con un arcabuz y como no lo hacen con mozos de 35 para arriba. En otro artículo explicaremos como hacían el sorteo. Interesantísimo.

Para ver este escrito, haced clic en el link que insertamos a continuación, en Box, clic en download y se abrirá el archivo que estará a vuestra disposición.

Os invito a que veáis en Internet mi página Web www.historiadesanguesa.es donde en forma resumida expongo mis trabajos de 25 años. Por ejemplo cada registro de Nacidos, Bodas y Difuntos desde 1574 al año 2000, contiene 24 datos, (millón y medio sólo este archivo) padres, abuelos, lugares de nacimiento y otros y ahí solo figuran seis por razones de espacio. Espero en poco tiempo darlos en su totalidad.

http://www.box.net/shared/4mlzhenmvx

Rey Sancho el Mayor 998

COMENTARIO SOBRE SANCHO EL MAYOR Y LEYRE



En este apartado incluimos datos del Rey Sancho Garcés III el Mayor, cuarto descendiente de Sancho Garcés el sangüesino, y por ellos vemos la importancia que seguía teniendo Sangüesa en el reino, al que los franceses llamaban ya Navarra y que los musulmanes seguían llamando Basconia.

Dice Vicens Vives refiriéndose al Monasterio de Leire (junto a Sangüesa) que era la niña de los ojos de Sancho el Mayor y que sirvió de corte y parlamento al reino. También detalla su importancia en aquél momento, pues de él dependían 70 monasterios y 58 pueblos, además de muchísimas fincas. Lástima que éste rey que llegó a dominar casi toda la España cristiana basándose en la diplomacia y casamientos, (desde Astorga en León hasta el Pallars en Lérida) a su muerte repartiese el cuasi Imperio entre sus 4 hijos. Por desgracia las dotes políticas y expansionistas del padre no las heredó García el rey de Navarra, sino Fernando el de Castilla. Fue nuestra desgracia en lo sucesivo. Pronto empezaron las luchas y muertes fratricidas entre ellos.

A los pocos años, su descendiente Alfonso VI nos desposeyó de Cantabria y Vizcaya hasta el Duranguesado y unos 100 años más tarde Alfonso VIII dejó nuestra frontera occidental prácticamente en el estado en que ahora se encuentra, privándonos de la salida al mar. Guipúzcoa se incorporó a Castilla en 1200, Vizcaya en 1379 y Álava en 1332.

Durante cientos de años fuimos un bocado apetitoso para Castilla y Aragón, pero la diplomacia y las rivalidades entre ambos reinos, impidieron realizar el reparto que pretendían, hasta que la unión de aquellos reinos con la boda entre Fernando e Isabel acabaron con el reino de Navarra, que fue incorporado al de España, aunque conservando sus fueros.

http://www.box.net/shared/v63lqygopk

Gravisima inundación 1787

Presentamos la relación nominal de todos los ahogados con todas sus circunstancias personales sacadas del Censo de Floridablanca de 1786,figuran la esposa o marido del ahogado, sus hijos mayores, los pàrbulos, otros familiares, criados y oficio del cabeza de familia, además del barrio donde vivian y de la parroquia a la que pertenecían
Sangüesa ciudad amurallada, situadas estas a 6 mts. sobre el nivel del rio(subió éste 10 mts.durante 3 horas y media) fué inundada repentínamente, de noche, sin posibilidad de escape.

Sanguesa debido a la proximidad de un gran río, el Aragón, ha estado expuesta a este género de accidentes que como un goteo se ha producido a lo largo de los años. No todos han quedado reflejados en los libros registros de difuntos ya que en la antigüedad a los ahogados se les calificaba de DESESPERADOS y no se les enterraba en el cementerio parroquial sino que lo hacían en el campo cerca de donde los habían encontrado. Debía ser un medio corriente de suicidio y de ahí se desprende el nombre con que se les denomina.

Por lo tanto tenia que haber muchos mas ahogados de los que quedan reflejados en los libros de difuntos con la circunstancia de que si no eran de Sanguesa, tampoco se les podía inscribir con su nombre.

La gran tragedia se produjo la noche del 24 de septiembre de 1787 que ya quedó estudiada en el correspondiente capitulo de la Inundación de 1787. Hubo localizados 585 ahogados en menos de tres horas. Debieron ser varios mas que la corriente se los llevo río abajo e irían a parar a la Ribera de Navarra e incluso a Aragón, pero que no sabían que había habido una tragedia semejante río arriba. Me baso en que por mi cuenta el año 2001 hice gestiones en varios pueblos y aparecieron dos sepultados en el soto de Villafranca según me comunico el párroco de aquella localidad. Con lo cual es probable que también en el Ebro quedara depositado alguno.

Fue un deshielo brutal y repentino de las cumbres del Pirineo en el Valle del Roncal y Salazar lo que provoco la inundación. Cantidad de troncos y árboles taponaron el puente de Sanguesa con lo cual las aguas se elevaron 10 metros sobre su nivel ordinario, el agua penetro por los portales de las murallas, rodeando la ciudad a través del foso de las mismas, dentro el agua supero el primer piso de las casas y como estas eran de adobe, se desplomaron a peso cogiendo debajo a toda la vecindad que en ese momento estaba durmiendo. Las puertas de las casas quedaron bloqueadas por el agua y nadie pudo salir de las mismas. Los que no murieron aplastados por los tejados, quedaron heridos y para colmo en medio de una gran tormenta.

Esto queda detallado en el trabajo sobre la Inundación de 1787.


Además se encontraron ahogados de otras localidades aguas arriba por ejemplo en Urzainqui donde esa misma noche se ahogaron 4 personas que fueron encontradas en Burgui y Salvatierra.

http://www.box.net/shared/50vditsi2u

La Centena 1607

¡Aquello sí que era democracia y buen gobierno!¿ Os imagináis a los cien vecinos más sesudos de Sangüesa, en representación activa de todos los de la villa, escuchando uno a uno a todos los propietarios de casas, fincas y animales ir declarando en alto todas sus propiedades ? Había habido una queja de las Merindades de Estella, Olite y Tudela contra las de Sangüesa y Pamplona por no declarar todos sus bienes. Por este motivo en presencia de los oidores de Comptos se celebra este acto, para que no queden dudas. Se hace en presencia de personas oficiales entendidas en el precio de las casas y las tierras. De esta manera nadie puede ocultar la más mínima propiedad, porque todos se conocen. En otra fecha publicaremos el valor total de los bienes particulares de la Villa.

Para ver este escrito, haced clic en el link que insertamos a continuación, en Box, clic en download y se abrirá el archivo que estará a vuestra disposición.

Os invito a que veáis en Internet mi página Web www.historiadesanguesa.es donde en forma resumida expongo mis trabajos de 25 años. Por ejemplo cada registro de Nacidos, Bodas y Difuntos desde 1574 al año 2000, contiene 24 datos, (millón y medio sólo este archivo) padres, abuelos, lugares de nacimiento y otros y ahí solo figuran seis por razones de espacio. Espero con el tiempo darlos en su totalidad.

http://www.box.net/shared/msepdx5zlc

Compras mesa real en 1355

Incluimos este escrito para que los interesados puedan enterarse de los productos selectos que se usaban para las grandes fiestas de la Navidad y la Cuaresma en la mesa Real.



Diciembre 9.-Pamplona.

Especias de cocina destinadas al hostal del infante Luis para la fiesta de Noël y la Cuaresma, a saber :3 Libras de “zafrem dorta”, 3 de “grans de paradis”, 3 de “girofle”12 de “gingibre”, 6 de “pointe”,10 de canela, una de “guantingal”, 3 de flor de canela,5 “maciz”, 3 de “cubebas”, 24 de “çucre blanc” 20 de….y 30 de “roz” o arroz. A continuación , orden del tesorero al baile de Tudela dándole cuenta del envío de una relación para el guarda del peaje de Tudela, debiendo comprarse aquí estas especias, “de las meillores aillar podientes por a cocina” o traerlas de Zaragoza en caso de no encontrarlas.

Datum en Pamplona IXº dia de deziembre, anno Domini MºCCC LºV.

Reg. 76, Fol. 101. COMPTOS.

Quina año 1802

Disponemos de más de 150 oficios y Cartas, entre el año 1787 y 1803, preciosos por su caligrafía y redacción, cursadas entre el Palacio Real de Madrid, el Virrey en Pamplona, La Diputación de Navarra, el Ayuntamiento de Sangüesa, y otras procedencias, referidas a la reconstrucción de la Ciudad. El que presentamos hoy es del Ministro de Carlos IV Miguel Iribarren, navarro, anunciando la llegada a Cádiz de tres fragatas de guerra que provienen de Buenos Aires y traen caudales y productos del Perú, entre otros quina para mandar a Sanguesa para la curación de enfermos de tercianas que por lo visto abundaban. Es el siguiente:

+

Satisfago a la agradable carta de V.S.Y.de 22 del pasado diciendo que con esta fecha aviso a D. Juan Miguel de Piedramillera, Depositario General de ese Reyno libre a mi cargo los Quarenta y siete mil nuevecientos cincuenta reales veinte y nueve maravedíes de vellón que en efectivo conservo a disposición de V.S.Y. o que destine persona en Madrid a quien pueda yo hacerle remesa en Letra o en conducta con respecto a que las cortas relaciones mercantiles del dia con ese Reyno tienen suspendido el giro.

Se esperan de uno a otxo días tres fragatas de Guerra de Buenos ayres con caudales y frutos del Perú, y luego que se verifique la llegada dirigiré a V.S.Y. los dos cajones de Quina selecta que para alivio de sus naturales en las tercianas que padecen solicita pues las cortas porciones que existen son añejas.
Renuevo a V.S.Y. mi profundo respeto y deseo que me repita ocasiones de acreditar el sincero afecto que le profeso.
Nuestro Sor. Guarde V.S.Y. muchos años. Cádiz 6 de agosto de 1802.

Ylmo. Sor.


Miguel de Yribarren

M.Y. Diputación del Reyno de Navarra.

Caminos 1774

En este Bando de 1774, el Ayuntamiento manifiesta de que varias heredades (propietarios de fincas) del termino municipal de la Celada Baja y del camino al Apadul, se quejan de que a pesar de que existe el camino real a Tafalla , hay algunas personas que de propia voluntad se entrometen en sus heredades y hacen sendas viciosas con grave daño para sus dueños, pues la costumbre establecía que una senda que se usa durante varios años se convierte en derecho de paso de todos los vecinos con el consiguiente perjuicio para la heredad . Esto mismo ocurre en los demás términos y para evitarlo ordena y manda que nadie se introduzca en heredades ajenas pues serán castigados con lo dispuesto en las Ordenanzas del Campo. Estas Ordenanzas que están en nuestro poder las exhibiremos en su día.

¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada día se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

http://www.box.net/shared/6ib6x2siu5

Ruina Sangüesa 1787

Esta noche se cumple el 222 aniversario de la horrible inundación que causó la Ruina de Sangüesa por el río Aragón. Por su puente pasan las aguas de una cuenca de aproximados 100 Km. de los Montes Pirineos que separan España de Francia. Dicha inundación causó la muerte de 587 personas en menos de tres horas y media y solamente quedaron en pié 39 casas de las de más de 500 que formaban la Ciudad a pesar de sus fuertes murallas. Gracias a que el año anterior se había formalizado el Censo de Floridablanca, hemos podido localizar casa por casa el nombre de cada uno de los ahogados y de los supervivientes. Como en la reparación de esta desgracia intervinieron el Palacio Real de Madrid, el Virrey, la Diputación de Navarra y el Ayuntamiento, tenemos una muy copiosa y bella correspondencia que juntamente con sus correspondientes bases de datos, iremos dando a la publicidad en este blog.
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Comentario Pestes

Añadimos este Comentario a las pestes que azotaron Sangüesa para que nos demos de cuenta de las características que tenía cada una, con las distintas capacidades de muerte, de donde provenían, estados numéricos en varios años, a quien afectaba, el terror que producía atender a apestados. A los que habían superado la enfermedad, el Ayuntamiento los empleaba en recoger a los apestados de sus casas y enterrarlos, no tocaban las campanas de las iglesias a muerto, y sobre todo se cerraban las murallas a cal y canto impidiendo la entrada al forastero que se sospechase procedía de una población afectada. Era verdadero terror. Leer el Comentario detenidamente y comprobareis lo que os digo. La peste actual llamada gripe A es una caricatura de las pestes de la antigüedad.

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Llaguna,Secretario Rey 1789

Después de la destrucción de Sangüesa en el año 1787 por la inundación del río Aragón, se solicitó al Rey, al Virrey y a la Diputación ayuda para reconstruir la Ciudad lo que originó una copiosa correspondencia que iremos publicando.

ILMO. SEÑOR


….Desde la horrible inundación del Aragón en el año 1787, todo ha sido proyectos y discursos q. aunque hijos del mejor zelo, nada han producido de util y permanente. Por consecuencia se halla esa Ciudad en el mismo riesgo de ser arrebatada, quando se crea menos espuesta y sin la menor seguridad del rio, q. debe ser el principio de su felicidad, población y hermosura. No se ignora la orden del Rey condescendiendo el Rey con la instancia de V.S. de 3 deste mes, ha mandado que se suspendan las Reales Ordenes comunicadas en punto a la traslación de la Ciudad de Sanguesa, que se busque otro medio mas sencillo poniendose de acuerdo con el Reyno y que el Virrey y Capitan General de este Reyno de el dinero recogido de la piedad de los bienhechores el destino correspondiente a fabor de la seguridad de aquella población. Y de Orden de S.M. lo participo a V.S. para su inteligencia y gobierno. Dios guarde a V.S. muchos años.. Aranjuez 27 de abril de 1789.
Eugenio Llaguna.

A la Diputación del Reyno e Navarra.
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Pamplona 3 de septiembe de 1796.
Visto este memorial y oida la solicitud de su representante, por ahora no hay arvitrio pª la formación de espediente alguno para la construcción de un dique o malecón q. defienda de las abenidas del rio Aragon a la Ciudad y deseando el mayor alivio de esta tendrá presente su instancia el Reyno. Lo desearon juntos en Cortes dicho dia, mes y año.

Queja Arzobispo Zaragoza 1789

!Qué carta más amarga que envia el Sr. Arzobispo de Zaragoza a la Diputación del Reyno de Navarra.! Ignoro por qué se lamentaba de estar pobre y además enfermo, pues en el año que la escribió todavía la Iglesia conservaba los Diezmos y según Vicens Vives era propietario del 25 % de toda la tierra cultivable. Qué diría su sucesor cuando le arrebataron tantos y tantos ingresos que tenía la Iglesia y que le fueron requisados por las Leyes de Mendizabal y otras provenientes de las Cortes de Cádiz. Además concreta, los millones gastados en beneficio del Estado y estamos en el año 1789 y hasta que se fueron los franceses en 1813 , y por las Cortes de Cádiz que yo sepa no les fueron arrebatados tanto los Diezmos como los Censos sobre las fincas.

Se adjunta el escrito mecanografiado para su mejor comprensión

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Censos al Quitar 1797

Los CENSOS AL QUITAR era una modalidad de prestamo que generalmente se adquirían con garantía hipotecaria y que los concedían la Iglesia , los Conventos y particulares y que podían ser redimidos o cancelados a voluntad de las partes.
El caso que nos ocupa se trata de la Iglesia en este caso de la Parroquia de Santa María de Sangüesa y que le servía para colocar sus excedentes de dinero, pues con los Diezmos y otros ingresos podía atender sobradamente a su mantenimiento y los particulares que los adquirían y los usaban para comprar edificios, fincas o para convertir campos en viñas. Los intereses variaban según la condición del préstamo y del prestatario y en nuestro caso oscilaban entre el 2 % y el 5,5 % anual. El pago de estos intereses lo podían hacer en un plazo, dos o cuatro, cada año. Ya en los libros más antiguos de cuentas de las Parroquias, aparecen los cobros de estos plazos que se trasmiten de padres a hijos o a herederos, pues siempre es la finca la que responde de su pago y ha habido Prestamos que han durado cientos de años, pues en todas las escrituras de compraventa, aparece la carga del Préstamo.
A raíz de la terrible inundación de 1787 , muchos titulares fallecieron ahogados y los huérfanos no podían atender a los pagos, con lo cual el Patronato de las iglesias , les redujo las deudas , a unos les rebajó el Préstamo , a otros el interés y a otros las dos cosas a la vez

Al final del documento aparecen entre otros los siguientes dato


Importe de los Censos reducidos 1884 ducados


Importe de los réditos deducidos 135 ducados


Censo más antiguo año 1593

http://www.box.net/s/bj9yphgxm50ya5ok9610